За просечног Индијца, сам помен речи „Свадеши“ подсећа на индијски покрет за независност и националистичке вође попут Махатме Ганди; љубазношћу колективног друштвеног сећања на недавну прошлост. Тако сам повезао Дадабхаи Наоројијеву „теорију богатства“ и сиромаштво и светски познату, ненасилну, борбу за слободу против британског економског колонијализма, када сам случајно приметио, далеке 2006. године, металну плочу на испред зграде у центру Лондона у којој се спомиње „Дадабхаи Наороји је живео у овој кући“ као члан Доњег дома.
Индијска борба за независност углавном се водила на дасци 'свараџа (самоуправе) за свадеши (произведено у Индији)“ и бојкот увозне робе из иностранства.
Свадеши је постао готово света реч која још увек изазива емоцију националистичког жара и патриотизма. Али осим емоционалног жара, Свадеши је био веома здрав економски принцип. То је било прописно препознато на делу када је економско самопоуздање постало кључни принцип који стоји иза обнове нације у Индији након стицања независности, што се огледа у индустријском развоју великих размера који је заговарао Нехру као премијер и што је још важније у „самопоуздању у производњи хране“ коју је предводио Индира Ганди касније.
Али у осамдесетим Индија је изгубила свадеши због 'глобализација и слободну трговину'. Овог пута Британија је већ престала да буде производно средиште и више није била у потрази за тржиштима.
Нови облик колонијализма је био на помолу и нови господар змајева је био тихо супер активан у потрази за новим тржиштима за своје производне индустрије.
Кина прешао је веома дуг пут од осиромашене нације педесетих до ултра-богате неоимперијалистичке силе данашњице која даје јефтине кредите земљама у развоју за изградњу путева, лука и железнице да би јефтине производе направљене од порцулана пласирала на тржишта за продају.
И погодите, одакле су дошли финансијски мишићи или богатство Кине? Још увек можеш да се сетиш Дадабхаи Наороји'с 'одлив теорије богатства'. Нико ово не би приметио да Кинези нису направили грешку лошег управљања корона кризом. Борба против корона вируса захтевала је велику залиху маски, комплета за тестирање и других сличних артикала из Кине. Одједном су сви осетили болове зависности јер су све производне индустрије у Кини. Одједном, сви примећују да су све развијене земље у потпуном хаосу са огромним људским и економским трошковима, али Кина углавном није погођена и заправо је постала јака.
Као и многе земље, и Индија се претворила у „тржиште“ јефтиних кинеских производа (тачније, међу највеће тржиште).
Индијска локална индустрија скоро је десеткована због конкуренције јефтиних кинеских производа. Сада се чак и божанства Ганеше и других богова производе у Кини за обожавање у Индији. Речено је да ће индијски фармацеутски сектор пропасти за недељу дана ако се увоз АПИ из Кине заустави на недељу дана. Недавна забрана апликација за телефон није чак ни врх леденог брега.
Индија се поново претворила у тржиште иностране робе, али овога пута то није демократска Британија већ такозвана комунистичка Кина.
Историја се поновила а да нико није приметио. Али како су се сви изгубили у гаги глобализације?
Индијске политичке странке и политичари широм спектра вероватно су били превише заокупљени откривањем нових техника останка на власти и победе на изборима, док су њихови кинески колеге спаљивали поноћну нафту у помном планирању изградње нације и учвршћивања позиције Кине у свету.
Нема везе, сада имамо 'Атма Нирбхар Бхарат', то јест 'самопоуздана Индија'. Али Индија је сигурно направила пуни круг.
Гледајући како су 'теорију богатства' игнорисали његови наследници, Дадабхаи Наорији би се окренуо у свом почивалишту.
***
Аутор: Умесх Прасад
Ставови и мишљења изражена на овој веб страници су искључиво аутори и други сарадници, ако их има.
