Махасхивратри, је годишњи фестивал посвећен Господу Шиви, Ади Дева.
То је прилика да божанство изводи свој божански плес, назван Тандава или космички плес Шиве.
"У хиндуистичкој религији, овај облик плесајућег Господа Шиве познат је као Натарај и симболизује Схакти, или животну снагу. Као што плоча поред статуе објашњава, веровање је да је Господ Шива плесао Универзум у постојање, мотивише га и да ће га на крају угасити. Карл Саган је нацртао метафору између космичког плеса Натараја и модерне студије о 'космичком плесу' субатомских честица". (ЦЕРН)
Познати астрофизичар Карл Саган је метафору између космичког плеса Шиве и космичког плеса субатомских честица нацртао следећим речима:
"Хиндуистичка религија је једина од највећих светских вера посвећена идеји да сам Космос пролази кроз огроман, заиста бесконачан број смрти и поновних рађања. То је једина религија у којој временске скале одговарају, без сумње случајно, онима модерне научне космологије. Његови циклуси се крећу од нашег обичног дана и ноћи до дана и ноћи Браме, дугих 8.64 милијарде година, дужи од старости Земље или Сунца и отприлике пола времена од Великог праска. И још увек постоје много дуже временске скале.
Постоји дубока и привлачна идеја да је универзум само сан бога који се, после стотину Брахминих година, раствара у сну без снова. Универзум се распада са њим – све док се, после другог Брахма века, он не ускомеша, сабере и поново почне да сања велики космички сан. У међувремену, другде, постоји бесконачан број других универзума, од којих сваки има свог бога који сања космички сан. Ове сјајне идеје ублажава друга, можда још већа. Речено је да људи можда нису снови богова, већ да су богови снови људи.
У Индији има много богова, и сваки бог има много манифестација. Чола бронзе, ливене у једанаестом веку, укључују неколико различитих инкарнација бог Шива. Најелегантнији и најузвишенији од њих је приказ стварања универзума на почетку сваког космичког циклуса, мотив познат као космички плес Шиве. Бог, назван у овој манифестацији Натараја, Краљ игре, има четири руке. У горњој десној руци је бубањ чији је звук звук стварања. У горњој левој руци је пламени језик, подсетник да ће свемир, сада новостворен, за милијарде година бити потпуно уништен.
Ове дубоке и љупке слике су, волим да замишљам, нека врста предосећаја модерних астрономских идеја. Врло је вероватно да се универзум шири од Великог праска, али никако није јасно да ће се ширити заувек. Ширење се може постепено успорити, зауставити и преокренути. Ако у универзуму има мање од одређене критичне количине материје, гравитација галаксија које се повлаче неће бити довољна да заустави ширење и свемир ће заувек бежати. Али ако постоји више материје него што можемо да видимо – сакривене у црним рупама, рецимо, или у врелом, али невидљивом гасу између галаксија – тада ће се универзум држати заједно гравитационо и учествовати у веома индијском низу циклуса, ширења праћеног контракцијом. , универзум над свемиром, Космос без краја.
Ако живимо у тако осцилирајућем универзуму, онда Велики прасак није стварање Космоса већ само крај претходног циклуса, уништење последње инкарнације Космоса”. (одломак из књиге Космос Карл Саган, страница 169).
***
***
