Да прославимо годишњицу рођења Схри Харицханда Тхакура, Матуа Дарма Маха Мела 2023 организује Алл-Индиа Матуа Маха Сангха од 19th марта до 25th марта 2023. у Схреедхам Тхакур Нагар, Тхакурбари (место ходочашћа за заједницу Матуа) у Бонгаон пододјелу Нортх 24 Парганас округа у Западном Бенгалу. Мела је важан догађај који такође приказује живу културу заједнице Матуа.
Чувени вашар почиње сваке године у месецу Чаитра и траје седам дана. Матуа поклоници скоро свуда долазе у Тхакурбари око сајма. Многи такође долазе из Бангладеша и Мјанмара. Сајам почиње светим купањем у 'Камана Сагару' на Мадху Крисхна Траиодасхи, годишњицу рођења Харицханда Тхакура.
Сајам је првобитно почео у селу Ораканди (родно место Харицханд Тхакура) у округу Гопалгањ, Бангладеш 1897. године. Након независности, Праматхарањан Тхакур (праунук Харицханда Тхакура) је започео сајам у Тхакурнагару 1948. године. Од тада се сајам одржава. сваке године овде у Такурбарију.
Матуа је секта хиндуиста заснована на новој религијској филозофији заснованој на бхакти коју су заступали Харицханд Тхакур (1812-1878) и његов син Гуруцханд Тхакур (1847-1937) који су припадали недодирљивој Намасудри, (познатој као 'Цхандалас') заједници који су били изван традиционалног четвороструког варнског система хиндуистичког друштва. Настала је као реакција на раширену дискриминацију која је постојала у хиндуистичком друштву у Бенгалу у то време. У том смислу, Матуа је најстарији организовани религијски реформски покрет Далита.
Према Схри Харицхандри Тхакуру, оснивачу секте Матуа, сви традиционални ритуали, осим оданости Богу, вере у човечанство и љубави према живим бићима, су бесмислени. Његова филозофија се фокусирала на само три основна принципа – истину, љубав и разум. Потпуно је одбацио идеју о одрицању од световног домаћинства ради спасења. Истицао је карму (рад) и инсистирао да се спасење може постићи само једноставном љубављу и оданошћу Богу. Нема потребе за иницијацијом од стране гуруа (Диксха) или ходочашћем. Све друге мантре осим имена Бога и Харинама (Харибол) су само бесмислене и искривљене. Према његовим речима, сви људи су били једнаки и желели су да се његови следбеници према свима односе са поштовањем и достојанством. Ово је привукло потлачене маргинализоване људе које је организовао да формирају секту Матуа и успоставили Матуа Махасангху. У почетку су му се придружили само Намсудре, али су касније друге маргинализоване заједнице укључујући Чамаре, Малије и Тели постале његови следбеници. Нова религија је овим заједницама дала идентитет и помогла им да успоставе своје право.
Следбеници Матуа имају значајно присуство у многим регионима Западног Бенгала и утичу на изборне резултате у неколико изборних јединица. У тренутној политичкој клими, подршка следбеника Матуа је значајна и за БЈП и за ТМЦ који се боре једни са другима да би заступали своју ствар, посебно њихов захтев за давање индијског држављанства онима који су мигрирали из некадашњег Источног Пакистана или Бангладеша у Индију због верског прогона .
***
