Свами Прасад Мауриа, лидер Самајвади партије Утар Прадеш који се залаже за заосталу класу, захтевао је брисање „увредљивих коментара и сарказма“ усмерених на касте Шудра у епској песми Рамцхаритманас у Авадију коју је саставио/аутор Тулси Дас у 16.th века.
Контроверзни стих у Авадхију у раду Тулсиа Дас-а заснован на Рамајани је '' ढढ 'न'''' ना नि नननननननननव (то значи, бубањ, неписмени, схудра, животиње и жене имају право на казну). Ово ставља Шудру и жену у ранг са животињом.
Свако ко је рођен и одрастао у северној Индији зна значење речи ताडन што је 'чин ударања поновљеним ударцима'. Међутим, многи тврде да је право значење те речи брига и заштита.
Повратак, Понедељак, Град, Сједињене Државе (सरकषण). (бубањ, неписмени, шудра, животиња и жена – сви они имају право на бригу и заштиту)
Без обзира на различито тумачење које је изнето, људи у региону схватају стих на увредљив начин. Нема сумње у то.
Шта је лоше у томе да се то избрише и осуди? У ствари, такозвани не-Шудре сами би требало да одбацују тај суо мото да негују братство и јединство међу Хиндусима и друштвом у целини. Индија и хиндуистичко друштво су много патили због дискриминаторног кастинског система.
У сваком случају, аутор/композитор стиха, Тулси Дас није био бог. Био је само аутор, вешт у компоновању на авади, што је помогло популаризацији живота Лорда Раме међу масама у време када је хиндуистичко друштво било угрожено.
Контроверзни стих НИЈЕ реч Господа Рама.
Сагу о Лорду Раму записали су многи аутори у прошлости. На пример, Валмики Рамаиан је написао мудрац Валмики на санскриту, док је Рамцхаритманаса написао Тулиси Дас на Авадхи. Радови различитих аутора имају неке варијације у презентацији, а суштинска прича остаје иста.
За разлику од Бхагват Гите, које су речи Господа Кришне (речи Божије су непроменљиве за вернике), спорни стих у питању је реч ученог човека по имену Тулси Дас. Стих се не може приписати Лорду Раму, стога се може изменити / избрисати.
Баш као што је људско ропство било институционализовано у неком тренутку у прошлости, друштвена неједнакост на основу рођења или пола била је редослед у прошлости у индијском друштву. Али не више.
Исмевање, дискриминација и институционализоване увреде по основу рођења узрокују велику људску патњу и беду МОРАЈУ се трајно избрисати пре него што то затраже погођени људи.
Свако противљење или правни поступак против Маурије је анатема за идеју Индије и егалитаризам који је прописао Лорд Рам, Господе Кришна и Господ Буда (7th , КСНУМКСth и КСНУМКСth реинкарнације Бога).
***
